У моїй новій статті у співавторстві з Р.В. Піуновим обґрунтована гіпотеза щодо відносин Ольвії з царем Атеєм. Згідно з гіпотезами Ю. Виноградова та С. Тохтасьєва, ізольовані імена без патронімів — Καφακης, Δημο̣κῶν, Ἀτάης — з магічного списку IGDOlb 106 належать до нижчих верств населення. Це не узгоджується з теорією просопографії. Відсутність патроніма є ознакою широкої упізнаваності особи в громаді. Серед 15 імен у списку IGDOlb 106 найвищий статус має Δημο̣κῶν (Εὐβιότου), епонім Ольвії 349 р. до Р. Х. Виходячи з цього, розташоване поруч ім’я Ἀτάης, імовірно, згадує скіфського царя Атея. Цю гіпотезу посилює просопографічне датування списку близько 349 р. до Р. Х., яке відповідає хронології Атея. Варвар на ім’я Καφακης (Καφακες), згаданий у синхронних списках IGDOlb 106 та IGDOlb 104, імовірно, входить до орбіти Атея.

Див.: Olbia and King Atheas / STRATUM PLUS 2025 № 6

https://www.academia.edu/145835729

https://www.e-anthropology.com/English/Catalog/History/STM_DWL_ncU9_hq6dwUCklvR6.aspx