Перша публікація та варіанти інтерпретації графіті на
керамічному фрагменті з Ольвії Понтійської. Стаття українською мовою написана у співавторстві з французькими дослідниками Маделіною та Даном Дана.

The first publication and variants of the interpretation of the graffito on
a ceramic fragment from Olbia Pontica.

See https://www.academia.edu/127939684

The inscription on a bronze mirror from Olbia mentioning the name Δημώνασσα (IGDOlb 92) and an unpublished letter on a lead plate with a fragmented author’s name [– – –]ώνασσα, probably, belong to one person, Demonassa Lenaio (Δημώνασσα Ληναίοˉ), who lived in 480-380 BC. The letter also mentions two men: the addressee, Demonassa’s husband, Anthesterius (Ἀνθεστήριος), and a certain Ankhitheos (Ἀνχ̣ίτεος = Ἀγχ̣ίθεος). The hypothesis further suggests that the monogram carved prominently in the centre of the bronze mirror – a ligature of άλφα and νι, – represents a gift inscription by one of these men. The publisher’s hypothesis that these two letters are a diphthong αί, which perhaps repeats the last syllable of the exclamation εὐαὶ (sic) contains a contradiction.

Напис на бронзовому дзеркалі з Ольвії зі згадкою імені Δημώνασσα (IGDOlb 92) і невиданий лист на свинцевій пластині з фрагментованим ім’ям автора [– – –]ώνασσα, ймовірно, належать однієї особі , Дємонассі Лєнєєвій (Δημώνασσα Ληναίοˉ) у 480-380 рр. до н. З іншого боку, лист згадує двох чоловіків, – адресата, ймовірно, чоловіка Демонасси, Анфестерія (Ἀνθεστήριος) і якогось Анхіфеоса (Ἀνχ̣ίτεος = Ἀγχ̣ίθεος). Передбачається, що вирізана великими літерами монограма в центрі бронзового дзеркала – лігатура з альфа і ню – дарчий напис, що належить одній із зазначених осіб. Гіпотеза видавця, що дві літери є дифтонгом αί, який, можливо, повторює останній склад вигуку εὐαὶ (sic) містить протиріччя.

See https://www.academia.edu/127767134